وقد سمّت العرب عَبْشَمْس ، وهي قبيلة من بني تميم ، والنَّسب إليهم عَبْشَميّ . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : إذا ما رأت شَمْساً عَبُ الشَّمْسِ شَمَّرَتْ * إلى رَمْلِها والجارميُّ عَميدُها وشَمِسَ الفرسُ شِماساً فهو شَموس ؛ وبه سُمّي الرجل شَمّاساً « 2 » ، فأما شَمّاس النّصارى فليس بعربي محض « 3 » ، ويُجمع على شَمامِسة . وقد سمّت العرب شُمْساً ، وهو أبو قبيلة ، واشتقاقه من الشِّماس . وسمّت العرب شُمَيْساً وشَميساً وشَمْساً . ويقال : شَمِسَ يومُنا يَشْمَس وأشمسَ يُشْمِس ، إذا اشتدّت شمسُه . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » : فلو « 5 » كان فينا إذا لَحِقْنا بُلالةٌ * وفيهنّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ وبنو الشَّموس : بطن من العرب . وعَين شَمْس : موضع « 6 » . والشَّمْسَة : ضرب من المَشط كان بعض نساء الجاهلية يمتشطنه . س ش ن نشس النَّشْس : لغة في النَّشْز « 7 » ، وهو الغِلَظ « 8 » من الأرض . وقد قالوا : امرأة ناشِس وناشِص وناشِز ، سواء . س ش و شوس الشَّوَس : مصدر شَوِسَ يشوَس شَوَسَاً ، إذا صغَّر عينيه للنظر وضمَّ أجفانه ، وقال قوم : بل الشَّوَس أن ينظر بأحد شِقَّي عينيه تغيُّظاً ؛ رجل أَشْوَسُ وامرأة شَوْساءُ من قوم شُوس . قال الشاعر ( بسيط ) « 9 » : أُمّي « 10 » شآميَةً إذ لا عِراقَ لنا * قوماً نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ وقال الآخر ( طويل ) « 11 » : [ أتنسى بَلائي يا أُبَيُّ بنَ مالكٍ ] * غداةَ الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ س ش ه أُهملت وكذلك حالهما مع الياء . باب السين والصاد أُهملتا مع سائر الحروف . باب السين والضاد مع ما بعدهما من الحروف ش ض ط أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء . س ض ع ضعس الضَّعْس : فعل ممات ، اشتُقّ منه رجل ضَعْوَس « 12 » ، وهو الحريص النَّهِم . س ض غ غضس الغَضَس « 13 » : نبت ، ذكر أبو مالك أن أهل اليمن يسمّون الحبّة التي يسمّيها الناس الكَرَوْياء : الغَضَس ، وليس بثَبْت . وأهل اليمن يسمّون الكَرَوْياء التِّقْرِدَة ، وأحسب أن أهل الحجاز يسمّون الكَرَوْياء التِّقْرِدَة أيضاً ، أو بعضهم .

--> ( 1 ) سبق إنشاده ص 465 . ( 2 ) الاشتقاق 102 . ( 3 ) في السريانية يدلّ الفعل shamesh على معنى الخدمة والسّدانة . ( 4 ) الاشتقاق 256 . ( 5 ) ط : « ولو » . ( 6 ) ط : « مدينة فرعون بمصر » . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 124 . ( 8 ) في هامش ل : « وقال في الإملاء وغيره : وهي الرّبوة من الأرض » ؛ ط : « وهي الرّبوة » . ( 9 ) البيت من قصيدة للمتلمّس الضُّبَعي في جمهرة أشعار العرب 114 . وانظر : ديوانه 92 ، والأغاني 21 / 199 ، والمقاييس ( شأم ) 3 / 239 ، ومختارات ابن الشجري 1 / 32 ، ومعجم البلدان ( نخلة القُصوى ) 5 / 277 . ( 10 ) أي قصدي . ( 11 ) البيت للضَّحّاك بن سفيان الكلابي في السيرة 2 / 486 ، والإصابة 1 / 21 و 3 / 404 . ( 12 ) في اللسان : « الضَّعْرَس : النَّهِم الحريص » ؛ وفي القاموس : الضَّغْرَس . ( 13 ) بالتحريك في ل والتاج ، وبالتسكين في ط .